محذور شرعي نقع فيه معظمنا في المنتديات وخارجها وهو قولنا : ( لا تنسونا من دعائكم )

إخوتي الأفاضل ..

أسعد الله أوقاتكم بطاعته ..

.

.

.

.

.

.

حكم طلب الدعاء من الغير؟
فالصواب أنه لا ينبغي أن يطلب أحد الدعاء من غيره ولو كان رجلا صالحا ، وذلك لأن هذا
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة ، فأذن
لي، وقال : " لا تنسنا يا أخي من دعائك " فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا . وفي رواية
قال : " أشركنا يا أخي في دعائك " قال المؤلف الإمام النووي رحمه الله : حديث صحيح رواه
أبو داود ، والترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

وقد عقب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - أولا - على حكم المؤلف على هذا الحديث فقال :
هذا حديث ضعيف وإن صححه المؤلف ، فإن المؤلف رحمه الله له منهجه الذي منه أنه إذا كان
الحديث في فضائل الأعمال فإنه يتساهل في الحكم عليه والعمل به .

وهذا وإن كان يصدر من حسن نية ، لكن الواجب اتباع الحق ؛ فالصحيح صحيح ، والضعيف
ضعيف ، وفضائل الأعمال تدرك بغير تصحيح الأحاديث الضعيفة .

ثم أسهب الشيخ رحمه الله في شرحه للحديث قائلا :

نعم أمر النبي صلى الله عليه وسلم من رأى أويسا القرني أن يطلب منه الدعاء ، لكن هذا
خاص به ؛ لأنه كان رجلا بارا بأمه ، وأراد الله سبحانه وتعالى أن يرفع ذكره في هذه الدنيا قبل
جزاء الآخرة . ولهذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بأن يطلب أحد من أحد أن يدعو له ،
مع أن هناك من هو أفضل من أويس ؛ فأبو بكر أفضل من أويس بلاشك ، وغيره من الصحابة
أفضل منه من حيث الصحبة ، وما أمر النبي عليه الصلاة والسلام أحدا أن يطلب الدعاء من أحد .

ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا من هدي خلفائه الراشدين ، أما إذا كان الدعاء
عاما ، يعني تريد أن تطلب من هذا الرجل الصالح أن يدعو بدعاء عام ، كأن تطلب منه أن
يدعو الله تعالى بالغيث أو برفع الفتن عن الناس أو ما أشبه ذلك ، فلا بأس ؛ لأن هذا
لمصلحة غيرك ، كما لو سألت المال للفقير ، فإنك لا تلام على هذا ولا تذم .

وكذلك النبي عليه الصلاة والسلام فإن سؤال الصحابة له من خصوصياته ، يسألونه أن يدعو
الله لهم ، كما قال الرجل حيث حدث النبي صلى الله عليه وسلم عن السبعين ألفا الذين يدخلون
الجنة بغير حساب ولا عذاب ، فقام عكاشة بن محصن قال : ادع الله أن أكون منهم ، قال :
" أنت منهم" ثم قام رجل آخر ، فقال صلى الله عليه وسلم : " سبقك بها عكاشة " .
فالحاصل أن الرسول عليه الصلاة والسلام من خصوصياته أن يسأل الدعاء أما غيره فلا .

نعم لو أراد الإنسان أن يسأل غيره الدعاء وقصده مصلحة الغير ، يعني تريد أن يثيب الله هذا
الرجل على دعوته لأخيه ، أو أن الله تعالى يستجيب دعوته ، لأنه إذا دعا الإنسان لأخيه بظهر
الغيب قال الملك آمين ولك بمثله ، فالأعمال بالنيات ، فهذا لم ينو لمصلحة نفسه خاصة بل
لمصلحة نفسه ومصلحة أخيه الذي طلب منه الدعاء ، فالأعمال بالنيات .

أما المصلحة الخاصة فهذا كما قال الشافعي رحمه الله يدخل في المسألة المذمومة ، وقد بايع
النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على أن لا يسألوا الناس شيئا ..

المصدر :

كتاب فوائد على رياض الصالحين
بتعليقات الشيخين محمد ناصر الألباني
ومحمد بن صالح العثيمين
رحمهما الله

يعطيك العافيه ع تنبيهك لنا من هذه الناحيه بارك الله فيك وجعله الله في موازين اعمالك يارب

اشكرك اختى الكريمة وربنا يباركلى فيكى

شكرا لمرورك

اشكرك على مرورك

» كيف يتم اصطياد الفتيات فى المنتديات ؟؟؟؟
» ما هي أسباب سقوط وفشل بعض المنتديات ؟.......هام
» باستطاعتنا جعل هذا المنتدى أفضل المنتديات إذا طبقنا هذه القواعد ..!
» صورة هزت جميع المنتديات ....... (تحذير) صورة بشعة جداً @